Оксус — Джейхун — Амударья
Река Амударья относится к числу наиболее мутных рек мира. В 1 куб. м ее воды содержится 3740 грамм ила. Около г.Керки проносит в год в среднем 210-270 млн. рыхлых горных пород.
Культурное освоение Хорезмского оазиса было возможно только при условии искусственного орошения, которое издревле было связано с одной из больших рек Средней Азии – Амударьей (Оксус, Джейхун в древности). Оазис Хорезма – в полном смысле слова создание Амударьи. Истахри, историк Х в. писал: «Хорезм – страна, которая извлекла всю пользу из Джейхуна». Беруни высказал палеографическую гипотезу о том, что вода Джейхуна создала плодородные долины Хорезма: «Она пробила их (скалы Туя-Муюна), затопила местность и сделала ее озером, начиная оттуда. Из-за обилия вод и силы их течения он (Джейхун) был мутным от грязи, которую нес. При расширении (русла) он осаживал землю, которая была в нем: земля постепенно затвердевала от места впадения и делалась сухой, а озеро удалялось, пока не появился весь Хорезм».
Действительно, многовековые наносы Амударьи составили основу обширного дельты, т.е. самого оазиса. Он ограничен с севера морем, с востока и юго-запада пустынями Каракум и Кызылкум. Древность аллювиальных отложений Амударьи подтверждается данными геологии, палеогидрографии и палеонтологии. Самой древней частью дельты является участок от скал Туя-Муюна до теснины Киснак, т.е. ее верхняя часть. С рекой было тесно связано благополучие хорезмского населения, и поэтому Амударья была объектом поклонения, ее имя и проявления окутаны легендами. В старинных народных преданиях и поверьях Амударья отождествляется с прекрасной богиней воды и плодородия Анахитой. Здесь были и благодарность за животворную силу, и страх перед слепой разрушительной стихией реки. За ее неукротимый нрав реку назвали Джейхун – «бешеная». Ее могучее течение постоянно размывает берега, поэтому русло блуждает по пустыне. Во время паводка Амударья заливает обширные площади прибрежных низин. Водами реки был разрушен город Кят – столица древнего Хорезма. Изменение русла Амударьи в начале XVII в., в результате чего один из рукавов реки высох, привело к переносу Ургенча в другое место, в южную часть ханства. Столицу также в начале XVII в. перенесли в Хиву.
Академик Я.Г.Гулямов, изучая историю ирригации древнего Хорезма, записал у старожилов ряд легенд, связанных с Амударьей. Очень любопытна легенда о Хубби – юноше, покровителе реки: «Еще задолго до Феридуна и даже Джемшида (мифические цари персидского эпоса) на этой реке жил юноша, который стал властителем реки. Его звали Хубби. Хубби питался рыбой. Выловив рыбу из воды, он протягивал ее к солнцу, и рабы зажаривалась. В течение 700 лет, пока он был на Амударье, ни одного злого духа и даже комаров не было на реке. В царствование Джемшида Хубби исчез. Мать Хубби, рыдая, долго искала своего сына, потом исчезла и она. Мать Хубби научила людей строить и водить каюки, научила сражению на воде. Благодарные люди стали делать ее изображение на корме судов. С приходом мусульман это было запрещено, и с тех пор на корме стали изображать только косы».
Варианты мифа о божестве-покровителе реки существуют не только в Хорезме, в той или иной модификации их можно встретить повсеместно как на территории Средней Азии, так и в сопредельных странах. Отголоском древних верований были и торжественные богослужения, совершаемые в Хиве в начале ХХ в. перед паводками Амударьи. Как сообщает Я.Г.Гулямов, мусульманское духовенство организовывало торжественное шествие к острову Аралча-Аулия, расположенному на пониженной части Туя-Муюна. Там же собиралась вся родовая знать оазиса с дарами и жертвенными быками. По окончании молитвы в реку бросали зарезанного быка как жертву духу – покровителю реки. Существует предание, что Аллакули-хан (1825-1842 гг.) при пуске воды через Ташсака – вновь построенное головное сооружение – принес в жертву быка. Амударья, грозная и милостивая, была и созидательницей, и разрушительницей жизни и благоденствия страны и ее обитателей.
Амударья – самая многоводная и самая большая по площади бассейна река Средней Азии. В древности арабы называли ее Джайхан, а местные жители – Амуль.
Амударья берет начало в горах Гиндукуш. Здесь она течет под названием Вахджир, а от места слияния Пянджа с Вахшем получает название Амударья. Общая ее длина – 2660 км, из них 1500 км приходится на Узбекистан. Справа в нее впадают притоки Кафирниган и Сурхандарья, а слева – Кундуз. В горной части Амударья течет очень быстро по узкому руслу, на равнине – спокойно по широкому руслу до Аральского моря и не принимает ни одного притока.
Амударья – очень капризная река, часто меняет свое русло. И всюду, где бы она ни текла, откладывает толщи песка.
Берега Амударьи часто размываются и обрушиваются огромными глыбами в реку, образуя отмели и островки. Это затрудняет судоходство на реке и забор из нее воды. Интенсивная береговая эрозия реки получила название «дейгиш». За сутки река может подмыть свои берега на несколько метров. Известно, что в 1898 г. возле города Керки река за 6 минут размыла 10 метров берега, а в 1932 г. размыла берег шириной 500 м на окраине Турткуля. После этого столица Каракалпакской ЕССР была перенесена в Нукус, а новый Турткуль был отстроен на значительном расстоянии от реки.
Амударья по объему воды близка Нилу и в 1,2 раза полноводнее Днепра. Многолетний средний расход воды ее возле г.Керки 2000 куб. м/сек., а зимой уменьшается до 500 куб. м/сек.
Амударья относится к числу наиболее мутных рек мира. В 1 куб. м ее воды содержится 3740 грамм ила. Около г.Керки проносит в год в среднем 210-270 млн. рыхлых горных пород.
Зимой Амударья полностью не замерзает, но в особенно холодные зимы покрывается льдом: возле Термеза – на 32 дня, около Нукуса – на 120 дней.
читать далее…>>> Аральское море