МУХАММЕД МУСТАФА САЛЛАЛАХУ АЛЕЙХИ ВАССАЛАМ
Около 610г. в Мекке – главном городе Хиджаза, на юге Аравийского полуострова началось движение, имевшее огромные исторические последствия для всего человечества. Мекка занимала исключительно выгодное положение на главном торговом пути из Йемена в Сирию, в узкой долине, у холодного источника Зем-зем, который не мог миновать ни один караван. Здесь все было связано с торговлей. В городе не было ни земледелия, ни садоводства, ни промышленности и наблюдалось резкое имущественное неравенство, были сильно обострены отношения между богатыми и бедными.
Именно в Мекке родился основатель ислама Мухаммед, происходивший из купеческого рода бену-хашим. Он выступил проповедником учения о едином боге, который милосерден и всемогущ, щедро раздает благодеяния, а за это имеет право на покорность и поклонение тех, кто верит в него. Основным принципом веры была провозглашена покорность (араб. — ислам), а последователи Мухаммеда сами себя называли муслимами (араб. — покорными). Коран – собрание «священных откровений», которые были ниспосланы Аллахом Мухаммеду, утверждал равенство мусульман перед Богом, который должен обеспечить устранение существовавших в обществе несправедливостей. Эта идея привлекла на сторону ислама огромные массы городских низов Аравийского полуострова.
«МАВЕРАННАХР» — ЗА РЕКОЙ
Ислам утверждал единовластие, и уклонение от указаний Мухаммеда расценивал как измену вере. «Повинуйтесь Аллаху и его посланнику», — говорится в Коране. Всякая власть расценивалась как божественное предназначение и мусульмане были обязаны беспрекословно покоряться ей. Всякий мусульманин должен был сражаться за Аллаха, всем павшим на поле сражения, ислам обещал вечное загробное блаженство.
Важнейшим предназначением ислама было объединение всех арабских племен и родов в единую этническую общность, объединенную одной верой, одними устремлениями – это было необходимо для крупных политических акций.
Деятельность Мухаммеда, военные успехи его войск привлекали к нему все больше сторонников и последователей. Постепенно его власти подчинилась вся Аравия. На его сторону переходили даже его враги. Новой вере стало «тесно» в рамках Аравийского полуострова и Мухаммед начал подготовку к распространению ислама и своего политического влияния в Сирию, но в 632г. он умер в возрасте 63-х лет.
Дело Мухаммеда продолжили халифы (араб. – «заместители»).
НАШЕСТВИЕ АРАБОВ — МАВЕРАННАХР
В середине VII в. арабы завершают завоевание Персии и крайнюю западную провинцию Хорасан превращают в наместничество, во главе которого становится наместник – Эмир, назначаемый Халифом.
В 651г. арабы впервые появляются на границах Средней Азии (ее территорию с этого времени они стали называть Мавераннахр – «за рекой» — Амударьей) – под стенами Мерва, Герата и Балха. В первый раз они ограничились наложением значительной контрибуции, но с этого времени Мавераннахр становится объектом арабской экспансионистской политики. Это выражалось в систематических грабительских набегах, во время которых эмиры без пощады уничтожали мирное население, села и города, оправдывая свой террор джихадом, т.е. священной войной против «неверных» и «многобожников». Но под видом «войны за веру» арабские вожди заботились, в первую очередь, о личном обогащении. Было установлено, что одна пятая часть всего награбленного являлась собственностью Халифа и ежегодно наместники Хорасана отдельным караваном, в сопровождении пышной делегации, с торжественными церемониями отправляли долю Халифа в Багдад – резиденцию верховных правителей арабов. Вторая пятая часть – принадлежала эмиру Хорасана, оставшаяся часть поступала в распоряжение военачальников, вельмож, сопровождавших войска, администрацию Хорасана и рядовых солдат.
Естественно, это давало дополнительную энергию «борцам за веру» и все арабское воинство с готовностью участвовало в походах на Мавераннахр.
Вся политика в отношении Мавераннахра была довольно простой и сводилась к подавлению всякого сопротивления посредством «меча, кнута и огня».
КУТЕЙБА ИБН МУСЛИМ
С назначением в 708г. наместником Хорасана Кутейбы ибн Муслима, начинается планомерное, последовательное и энергичное завоевание Средней Азии. Мерв (Туркмения) он сделал базой для организации своих походов, каждый из которых сопровождался кровавыми расправами над мирным населением, грабежом их имущества и угоном в плен тысяч людей. В 709г. он совершил свой первый поход против Бухары. На помощь бухарцам прибыло народное ополчение согдийцев. В ожесточенной битве за Пайкенд, арабы одержали победу и начались грабежи и казни.
Правителем Пайкенда стал один из сыновей Кутейбы. Арабы захватили столько добычи, равной которой не брали во всем Хорасане, пишет средневековый арабский историк Ат-Табари. На следующий год был завоеван Ромитан, в 712г. – Бухара, а в 713г. он совершает поход в Хорезм по личной просьбе хорезмшаха, который хотел использовать арабов в борьбе против собственного брата Хурразады. Кутейба сокрушил брата, но вынудил хорезмшаха выдать арабам 10 тысяч пленных вместе с их имуществом, а также оказать помощь в борьбе против правителя Хамджерда (рядом с нынешним Ургенчем). После ожесточенной схватки и захвата города, были казнены 4 тысячи его жителей.
ИЗ КНИГИ «МОЯ РОДНАЯ ИСТОРИЯ»
Историк-востоковед Хидоятов Г.М.
(в сокращении, адаптировано)
[/vc_column_text][vc_empty_space][vc_empty_space]