Медресе «Тилля-Кори» на площади Регистан.
Медресе Тилля-Кори (1646/47-1659/60) К этому времени пришли в устроении обесоборные мечети Самарканда, и перед строителями была поставлена задача совместить в одной постройке медресе и джума-мечеть. Зодчие придали ей асимметричный план, корпус с трех сторон худжры, а с западной двора зимняя мечеть, но первоначальный массив по главному двухъярусному фасаду. Ось его, проверенная пештаком, центрирует ось Регистанской площади. Двор медресе служил для массовых богослужений. Зимний отдел мечети имеет вид многокупольной живописи на прямоугольных столбах; в центре ее высится монументальное главное здание с михрабной нишей. Оно требует стройного портала во двор и перекрыто куполом на сложно-сталактитовом венце.Стены и паруса интерьера от уровня панели до самых верхних цветными росписями, мерцающими плотной позолотой (отсюда название «Тилля-Кори» — «позолоченная»).
Декор Медресе Тилля-Кори уже отличается характерными чертами в обнаружении с Медресе Шер-Дор : наборы из глазурованных кирпичиков измельчены и напоминают вышивку «крестом», в резных мозаиках присутствуют неприятности ядовито-зеленых и желтых тонов.
Главный вход в президентский портал медресе Тилля-Кори предполагает, что, по обеим сторонам двух специальностей, худжры для студентов занимают высокое место. Худжры восточного и западного фасадов построены во дворе и одноэтажны.
Судя по надписям на мраморной панели в портальном своде, еще в 1659-1660 гг. отделка мечети была завершена.
До 1918 года регистанские медресе были высшими духовными мусульманскими училищами. Все обучающиеся в медресе по степени образования делились на три группы. Соответственно этой группе выделены стипендии и паек. Служба в медресе и занятиях в обязательные дни были обязательными. Специально регистрировало явку служащих и учащихся. Пропустивший занятия или занятия без уважительной причины лишился внимания за пропущенные дни.
Все служащие и обучающиеся в медресе обнаруживают содержание натуральной и подростковой природы. Случайному ученику старшему причиталось в месяц 45 медных динаров и 60 человек в группе, потребляющих в год, ученику низшей группы – 25 динаров в месяц и 30 человек в год.
В учебном курсе медресе входили: языкознание, логика, богословие, законоведение (шариат), толкование хадисов и учение о преданиях Мухаммеда. Ученики прибыли также первые четыре правила арифметики, начатки алгебры и геометрии. Срок обучения не был четко установлен. С 16-летнего возраста обучались от 8 до 15 и даже 20 лет. Следовательно, некоторые из них могли закончить медресе в возрасте 36 и более лет. Деления на классы необыкновенно, а велась курсовая система обучения по предметам. В медресе лекции читались каждый день (с восхода до заката солнца), пятницы, кроме четверга, месяца рамазана и трехмесячных каникул.
Вторым видом школы был мактаб – низшая школа. В мактабах дети в возрасте от 6 до 16 лет (в некоторых источниках от 5 до 15 лет) обучались грамоте и воспитывались в духе мусульманского благочестия.
В Самарканде мактабы были в каждом квартале (махалле, гузаре). Учителем обычно являлся имам ближайшей мечети. Содержались мактабы за счет средств, собиравшихся с родителями учащихся. Срок обучения в них также не был установлен. Существовали мактабы и для девочек.
На природе мактаба можно вести учебу в медресе.
«AL SAMARKAND TRAVEL» — ТУРЫ ПО ГОРОДАМ УЗБЕКИСТАНА