УЛОЖЕНИЕ ТИМУРА
Общественное положение зодчего было довольно высоким в сравнении с мастерами иных ремесленных специальностей. В Уложении Тимура, которое содержит распределение разнообразных сословных категорий его огромной империи, общество подразделено на 12 групп, причем зодчие здесь входят в восьмой разряд, в то время как основная масса ремесленников (в том числе строительных специальностей) – лишь в одиннадцатый.
МЕЛЬНИЦА МИРСАИДА В ГОРАХ СУРХАНА
Путешествуя по Дарбандскому ущелью в Сурхандарьинской области, заметила небольшие саманные постройки, прилепившиеся к берегам живописной горной зечки. На картах она обозначена как река Дарбанд, но местные жители называют её по-своему - Турган-дарё. Оказалось, что постройки эти - водяные мельницы. Удивление моё возросло, когда узнала, что все они в рабочем состоянии, причём одной из
ЖЕНСКИЕ ИСЛАМСКИЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЕ
Женские средние специальные исламские учебные заведения Сегодня в ведении Управления мусульман Узбекистана находятся два женских исламских средних специальных учебных заведения. Это – «Хадичаи Кубро» в Ташкенте и «Джуйбори Калон» в Бухаре. В них обучаются более 200 студенток. Основную часть студенток составляют выпускницы общеобразовательных школ, по собственному желанию избравшие эту специальность. Среди них выделяются дочери
Реанимация Мусульманского Образования
Реанимация мусульманского образования в независимом Узбекистане. После развала СССР и провозглашения своей независимости, каждое государство Средней Азии стало проводить самостоятельную политику в области исламского образования. Правительством Республики Узбекистана начала осуществляться политика по обеспечению свободы совести, возрождению и развитию исламской культуры, изучению и пропаганде богатого научного и культурного наследия предков, восстановлению и благоустройству исламских святынь.
ТАШКЕНТСКИЙ ИСЛАМСКИЙ ИНСТИТУТ.
ИСЛАМСКИЙ ИНСТИТУТ УЗБЕКИСТАНА Решение об открытии этого высшего религиозного учебного заведения было принято в Совете по делам религий в Москве в 1969 г. Но оно начало функционировать с 1971 г. По программе на всех четырех курсах всего 5878 учебных часов, из них 2812 (46,2 %) - религиозные дисциплины и 3066 (53,8 %) - светские.
ХРУЩЕВСКАЯ ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ — ЗАПРЕТЫ НА РЕЛИГИИ !!!
Выживание религий при запретах (1956-1962). Хрущевская либерализация (1953-1964) приносит новые гонения. Хрущевская пропаганда вела страну к коммунизму, а для этого надо было подготовить сознание народа, избавив его от религиозных пережитков. Кроме того, возможно, сталинский «либерализм» в отношении религии олицетворял для Хрущева отступление Сталина от марксизма. В этот период в целом по стране наблюдается новое
МЕДРЕСЕ “МИРИ АРАБ” И «БАРАКХАН»
Медресе “Мири Араб” 1 октября 1946 г. в медресе начали учиться 30 студентов. По решению САДУМ срок обучения был установлен в 5 лет. Учебный год начался 2 октября и продолжался до 1 мая, 6 месяцев с учетом зимних каникул (1960). С 1962-63 учебного года продолжительность учебы была изменена на 8 месяцев (с 1.09 по
РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УЗБЕКИСТАНЕ
ИСЛАМСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УЗБЕКИСТАНЕ I. История формирования и функционирования сети мусульманского образования Среднеазиатского духовного управления мусульман (САДУМ). Деятельность САДУМ охватывала 5 среднеазиатских республик бывшего СССР, однако Узбекистан был той республикой, где происходили главные процессы, связанные с мусульманским образованием. Единственными легальными доступными советским мусульманам в послевоенные десятилетия учебными заведениями по подготовке кадров для всех четырех духовных
КИТАБ
Китаб- город богатой земли. Благоприятные природные условия способствуют освоению котловины, начиная с глубокой древности. Огромная, длиной более 120 км, лежащая в обрамлении гор, она отгорожена от воздействия холодных северных ветров, и поэтому климат здесь мягкий, со сравнительно теплой зимой и не очень жарким летом. Она издавна была густо заселенным земледельческим районом. С окружающих гор