САМАНИДЫ — СОМОНИЁН
ДИНАСТИЯ АББАСИДОВ В 750г. в Арабском халифате к власти пришла династия Аббасидов, ведущих свое происхождение от дяди пророка Мухаммеда – аль-Аббаса из мекканского рода Хашими. Новые халифы столкнулись с острым противодействием оппозиции при своем дворе, а также правителей отдельных областей. Им пришлось вести борьбу с выступлениями покоренных народов и попытками еретических отклонений в исламе. Политическое
ДЖАДИДЫ И КАДИМИСТЫ
Джадидизм от арабского языка — «новый» общественно-политическое и интеллектуальное движение среди мусульманских (преимущественно тюркских) народов в Российской империи конца XIX — начала XX века. Идеологами бухарской буржуазии были джадиды, ратовавшие за проведение реформ в области просвещения, культуры, а позднее и политики. Движение джадидов зародилось в Татарии и распространилось в Бухаре, Хиве и Туркестане в конце XIX
МЕЧЕТЬ БИБИ-ХАНЫМ
МЕЧЕТЬ БИБИ-ХАНЫМ - СИМВОЛ ПОБЕДЫ НАД ИНДИЕЙ Мечеть Биби-ханым построена в конце XIV - начале XV вв., т.е. в тот период, когда в архитектуре Средней Азии сложился монументальный парадный стиль, проявление которого во многом обусловлено стремлением правителя прославить свое имя и величие образованного им государства. Об этом красноречиво свидетельствует надпись на портале дворца Ак-Сарай в
ТЕМУЧИН — ЧИНГИСХАН
В конце XII в., на территории современной Монголии и Читинской области, вплоть до Енисея, проходил быстрый процесс, захвативший большое число племен - поглощение одних народов другими. Уничтожались целые племена и народы. Формировалась новая гигантская этническая общность, из которой образовались татаро-монголы. Среди них были и такие крупные племенные объединения, как ойраты, дурбени, барины,
ХОРЕЗМШАХИ
Государственная политика Караханидов открыла новую ступень в социально-экономическом и политическом развитии Мавераннахра. Большое значение в этом имели следующие факторы: международная торговля, способствующая росту материального могущества государства и укреплению взаимной заинтересованности оседлого и кочевого населения; выделение значительных средств на содержание государственного аппарата и вооруженных сил; интеграция в социально-экономическую структуру государства тюркских кочевых
НАШЕСТВИЕ АРАБОВ — ИСЛАМ В САМАРКАНДЕ
ДЖИХАД ПРОТИВ ЖИТЕЛЕЙ САМАРКАНДА После завоеваний Хорезма и Бухары последовала очередь Самарканда. В войсках завоевателей уже шли хорезмийцы и бухарцы, насильственно обращенные в мусульманство. Осада города длилась 1 месяц. На помощь самаркандцам пришли ташкентцы и ферганцы, но они попали в искусно расставленную ловушку и почти все погибли. После отчаянного сопротивления, Самарканд был вынужден капитулировать.