Реанимация мусульманского образования в независимом Узбекистане.
После развала СССР и провозглашения своей независимости, каждое государство Средней Азии стало проводить самостоятельную политику в области исламского образования. Правительством Республики Узбекистана начала осуществляться политика по обеспечению свободы совести, возрождению и развитию исламской культуры, изучению и пропаганде богатого научного и культурного наследия предков, восстановлению и благоустройству исламских святынь.
В деле наведения порядка в религиозной сфере важным шагом стало проведение государственной перерегистрации всех религиозных организаций, в том числе конфессиональных учебных заведений. Например, в 1992 году общее число медресе по Узбекистану превышало 100. Из них только 20 находились в непосредственном ведении Управления мусульман Узбекистана (УМУ).
Нужно отметить, что во многих медресе вообще отсутствовала учебно-методическая документация. Занятия проводили недипломированные специалисты. В отличие от советского времени, в учебном процессе главный упор был сделан на освоение собственно религиозных дисциплин. При этом личные позиции преподавателей и выпускников резко отличались друг от друга. Государство приложило немало усилий для оказания помощи УМУ в установлении порядка в деятельности религиозных учебных заведений. В юридическом плане это выразилось в законодательстве: 1) по регистрации, 2) выдаче лицензий и 3) надзора над деятельностью религиозных организаций.
При проведении религиозной политики в Узбекистане декларируются два принципа: 1) светский характер государства; 2) его толерантность – веротерпимое и равноправное отношение ко всем религиям, стремление к развитию созидательного сотрудничества с религией.
Изменения в сфере религии обусловили подготовку компетентных религиозных кадров в достаточном количестве. С 1998 года в республике продолжали свою деятельность Ташкентский исламский институт, десять средних специальных исламских учебных заведений, в том числе два женских.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Кукалдош»
Среднее специальное исламское учебное заведение «Кукалдош» находится в здании медресе Кукельдаш. Медресе Кукельдаш считается уникальным историческим памятником архитектуры, построенным в 1569–1570 годы в городе Ташкенте визирем ташкентских ханов Баракханом и его сыном Дервиш Мухаммадом, прозванным Кукалдош, что означало «молочный брат хана». При входе за порталом расположена мечеть, справа аудитории, перекрытые куполами. Просторный двор окружен 38 худжрами.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Мир Араб»
В настоящее время в среднем специальном исламском учебном заведении Мир Араб, обучаются более 100 студентов.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Саййид Мухйиддин Махдум»
Медресе было построено по инициативе жителей кишлака Жалабек Олтинкульского района Андижанской области и начало свою деятельность в 1992 году. Медресе носит имя авторитетного знатока исламского права, борца за сохранение религиозных ценностей Сайида Мухийддин Махдума, который вел активную деятельность в 20–30 годы ХХ века.
Медресе Сайид Мухийддин Махдум состоит из 3 основных и 4 подсобных зданий, в которых расположились студенческое общежитие на 175 мест, 13 аудиторий, библиотека, медпункт, столовая и службы быта. В настоящее время в этом учебном заведении обучаются более 130 студентов.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Мулла Киргиз»
Здание медресе было построено в 1914–1915 годах жителем Намангана Атауллаханом и названо в честь зажиточного предпринимателя в области хлопководства, шелководства Мулла Киргиз Охунда (1850–1922 гг.), который своими поступками был известен как благочестивый мусульманин, постоянно оказывающий благотворительную помощь нуждающимся.
В этом здании расположены администрация,6 аудиторий, библиотека, компьютерный зал, комната духовности и просветительства, общежитие на 50 мест, столовая и спортзал.
В учебном заведении кроме учебных занятий организованы кружки по чтению Корана, тажвид, фикх, акоид и хадис.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Фахриддин ар-Розий»
Среднее специальное исламское учебное заведение начало работу в 1992 году в здании мечети «Худайкули Эшон бобо» в Ханкинском районе Хорезмской области. В 1994 году переехало в историческое здание «Дошкинжон бобо» в городе Ургенче. Этому учебному заведению дано имя великого мыслителя ХII века Имама Фахриддина ар-Розий, который долгие годы жил и творил в Бухаре, Ходженде, Мерве, Ургенче в период правления династии Хорезмшахов.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Ходжа Бухари»
Среднее специальное исламское учебное заведение начало работу 2 сентября 1992 года в городе Китаб Кашкадарьинской области. Оно названо именем ученого Саидахмада Вали Кулохдуз Ходжа Бухорий, который жил в ХIV веке во времена Бахоуддина Накшбанди и приехал в Китаб разъяснять сущность суфийского тариката Накшбандия.
С начала открытия этого учебного заведения более 300 выпускников получили путевку в жизнь. Некоторые из них продолжили учебу в Ташкентском исламском университете, Национальном университете Узбекистана, Университете мировых языков, Каршинском государственном университете и других вузах республики. Большая часть выпускников выполняют обязанности имам-хатиба, работают мударрисами в исламских учебных заведениях, тем самым выполняют благородную миссию по разъяснению сущности исламского учения.
Среднее специальное исламское учебное заведение «Мухаммад ибн Ахмад аль-Бируни»
Среднее специальное исламское учебное заведение было образовано в 1992 году в городе Нукусе Республики Каракалпакстан. Оно названо именем великого ученого–энциклопедиста ХI века Абу Райхана Мухаммад ибн Ахмада аль-Бируни, который внес огромный вклад в развитие астрономии, физики, математики, геодезии, геологии, минералогии и медицины.
Международный центр «Имам аль-Бухари»
Этот центр был образован Постановлением Кабинета Министров Республики Узбекистан в ноябре 2008 года на базе «Центра изучения хадиса», созданного в 1991 году в Пайарикском районе Самаркандской области. Центр назван именем великого мухаддиса Мухаммада ибн Исмаила аль–Бухари.
Деятельность международного центра осуществляется по двум направлениям: первое – научно–исследовательская работа и второе – переподготовка и повышение квалификации имам–хатибов и тех, кого интересует история и философия ислама, вопросы мусульманского права.
Вместе с молодыми учеными Узбекистана повышение квалификации проходят и исследователи из стран СНГ, в частности, из Казахстана, Киргызстана, Таджикистана и Туркменистана.